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重霄堂:紫砂行業(yè)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段

魚(yú)化龍

江蘇宜興素有“陶的古都,洞的世界,茶的綠洲,竹的海洋”之美譽(yù),宜興是我國紫砂壺的原產(chǎn)地,宜興紫砂壺已知最早可追溯至宋朝,逾今已近千年,其生產(chǎn)的紫砂享譽(yù)世界,素以“陶都”而聞名于世。在源遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河中,宜興造就了一批批紫砂藝術(shù)名人,一代又一代的紫砂藝術(shù)家在紫砂道路上,追隨并發(fā)揚前輩們的工匠精神和特有的民族文化,力圖達到紫砂壺的實(shí)用性和藝術(shù)性的完美結合,制作出符合時(shí)代精神的紫砂藝術(shù)品。今天,宜興紫砂適應新時(shí)代的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟,紫砂壺市場(chǎng)結構已經(jīng)發(fā)生重大變化,進(jìn)入品牌化經(jīng)營(yíng)階段和高質(zhì)量發(fā)展階段。消費群體定位于中高端人群的重霄堂品牌紫砂壺就是新時(shí)代冉冉升起的一顆新星。

《道洪圓珠》

  上圖為重霄堂品牌紫砂壺創(chuàng )始人吳國祥做客央視《品牌力量》欄目談紫砂夢(mèng)想
  黨的十九大報告指出:“中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!边@是一個(gè)重大理論創(chuàng )新和新判斷。產(chǎn)能不足的問(wèn)題基本解決了,社會(huì )進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段,目前我國中高收入人群在不斷增加,如何滿(mǎn)足這個(gè)群體的紫砂壺需要,一直是吳國祥多年了在思考的問(wèn)題,重霄堂品牌紫砂壺將消費目標定位于中高端人群。為了引導中高端人群正確認識和購買(mǎi)紫砂壺以及生產(chǎn)者如何提高紫砂壺品質(zhì),他編著(zhù)和出版了《宜興紫砂通鑒》一書(shū)。
  宜興紫砂壺以獨特功能性茶具,為世人稱(chēng)譽(yù)。歸結前人論紫砂的妙語(yǔ),其中“茶壺以砂多者為上,蓋既不奪香又無(wú)熟湯氣,故用以泡茶不失味,色、香、味皆蘊”這句話(huà)比較經(jīng)典。由此可見(jiàn),古人認為紫砂壺含砂量多者為好。吳國祥認為,傳承正品紫砂,就要牢牢抓住這個(gè)原始的起點(diǎn),紫砂壺一定是紫砂做的,不能是泥巴壺。今天,吳國祥的重霄堂已經(jīng)可以用均等顆粒大小的純砂制作壺了,這是古人作也做不到的事情。中高端人群是需求側,重霄堂品牌紫砂壺要做好供給側,在品質(zhì)保障的前提下充分供應。
  上圖為重霄堂品紫砂壺
  做正品紫砂壺是吳國祥的理想和夢(mèng)想。俄國作家列夫·托爾斯泰曾說(shuō):理想是指路明燈,沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅定的方向,沒(méi)有方向,就沒(méi)有生活。吳國祥說(shuō),人活在世上,可以平凡,但不可平庸,就拿做紫砂壺來(lái)說(shuō),用砂子做壺肯定比用泥巴做壺難得多,做出一個(gè)叫得響的紫砂壺品牌可以至少算是小有作為,但不可碌碌無(wú)為。只有明白了你前面有什么,你才不會(huì )像一只無(wú)頭蒼蠅一樣,永遠只能在原地轉。也只有樹(shù)立了理想,你才會(huì )有拼搏的勇氣與毅力,有了這股大無(wú)畏的精神動(dòng)力,縱然衣帶漸寬人憔悴,我亦無(wú)悔。
  重霄堂品牌紫砂壺背后的支撐是宜興重霄紫砂有限公司,擁有自己的煉泥技術(shù),制壺工藝和燒制技術(shù),是紫砂行業(yè)第一家擁有泥料等級標準的企業(yè),也是第一家在產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)中標明泥料名稱(chēng)和等級的企業(yè)。其產(chǎn)品質(zhì)量不受制于任何環(huán)節,不受外部因素影響。這里,泥料好是基礎的基礎,否則做工再好也是麻布袋上繡花,沒(méi)有什么價(jià)值。紫砂壺的好壞,泥料好是第一位的。重霄堂因其泥料好、工藝好和燒制好的三大特點(diǎn)成為他人無(wú)法模仿和超越的品牌,在某種程度上,是重霄堂品牌紫砂壺引領(lǐng)行業(yè)就如高質(zhì)量發(fā)展階段的。

(來(lái)源:中國新聞網(wǎng))
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本文由 紫砂學(xué)堂 作者:古宜 發(fā)表,轉載請注明來(lái)源!

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