玩壺三寶是多數藏壺、玩壺愛(ài)好者必備的三把壺:供春、西施和石瓢。這三種器形非常經(jīng)典、實(shí)用,于玩、于藏、于用均可。
供春壺明代器形屬于花貨,惟妙惟肖。西施壺和石瓢壺清代器形屬于光貨。幾百年過(guò)去了,這三種器形至今仍受到廣大壺迷的追捧和喜愛(ài)。無(wú)論是剛入道的還是資深藏家,都能從這三把壺中得到一些啟發(fā)和思考。
供春
供春壺“道法自然”形成了中國藝術(shù)含蓄,隱秀,意在言外和傳神為主,形神兼備的特色。供春用寫(xiě)意的慧眼來(lái)看物象,用生動(dòng)的造型激發(fā)情思,用質(zhì)樸的氣質(zhì)創(chuàng )造意境,用精煉的手法追求達意。其藝術(shù)感染力超越了視覺(jué),通過(guò)形和意直達心靈。
供春壺新穎精巧,文雅天然。當時(shí)人稱(chēng)贊“栗色暗暗,如古今鐵,敦龐周正?!倍潭?2個(gè)字,很精準地概括了供春壺的特色,令人如見(jiàn)其壺。其壺質(zhì)地雖薄,但是非常堅實(shí)。
供春壺,不僅僅是形式的自由,更是因為它顯示的人文精神。原始,樸實(shí)的外在形象那就是一種安靜的、內斂的、富有“禪意”意境。
供春在追求一種融合,既保持作品強烈的造型自然感,同時(shí)又著(zhù)力避免造型內容的空洞化,通過(guò)造型來(lái)引伸出造型以外的某些內涵,使供春壺承載超越視覺(jué)內容的精神意義,并不是孤立地存在,而是成為文化與精神的共同載體。
西施
西施壺的壺身演繹著(zhù)浣沙女豐滿(mǎn)誘人的美乳,在渾如一體的截蓋上方,紅暈點(diǎn)綴的乳頭,展現出少女般的至純至清,櫻桃小口是中國美女代表特征,用其做流嘴,即形象又實(shí)用。
在漫漫的歷史長(cháng)河中,紫砂藝人們通過(guò)對“西施”這個(gè)完美生動(dòng)題材的分析與理解,利用豐富的想象力和創(chuàng )造力,將一把實(shí)用紫砂器勾勒成讓人聯(lián)想綿綿的千古情節。
石瓢
簡(jiǎn)潔實(shí)用,這是實(shí)用美術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。有些紫砂作品雖然巧妙、精美。但過(guò)于繁瑣,使得束之高閣,只能夠用來(lái)欣賞,喪失了使用功能。這樣的款型是無(wú)法流行的。而石瓢簡(jiǎn)潔、實(shí)用本身就是一重要的審美要素。
質(zhì)樸典雅,質(zhì)樸是與簡(jiǎn)單相合,但典雅卻并非簡(jiǎn)單所能達到。只有將簡(jiǎn)單的成分加以巧妙地組合方能點(diǎn)石成金,形成雅趣。剛勁中富于柔美。也是石瓢最大的特色,也是受壺友歡迎的最重要原因。這三把壺選好了,對于提高紫砂壺鑒賞力有很大幫助。
(來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng))
– THE END –
本站的部分內容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng),如不慎侵犯到您的權益,請聯(lián)系客服,我們會(huì )在36小時(shí)內刪除。
本文由 紫砂學(xué)堂 作者:古宜 發(fā)表,轉載請注明來(lái)源!