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　　供春壺是明代正德、嘉靖年間，江蘇宜興制砂壺名藝人供春所作的壺。傳說(shuō)他姓龔，名春。供春是一位官員的書(shū)童。供春陪同主人在宜興金沙寺讀書(shū)時(shí)，寺中的一位老和尚很會(huì )做紫砂壺，供春就偷偷地學(xué)。后來(lái)他用老和尚洗手沉淀在缸底的陶泥，仿照金沙寺旁大銀杏樹(shù)的樹(shù)癭，也就是樹(shù)瘤的形狀做了一把壺，并刻上樹(shù)癭上的花紋。燒成之后，這把壺非常古樸可愛(ài)，于是這種仿照自然形態(tài)的紫砂壺一下子出了名，人們都叫它供春壺。歷來(lái)宜興的紫砂名家高手仿制供春壺的人很多。像清代的黃玉磷，江案卿，近代的裴石民，當代的汪寅仙，徐漢棠、釋延芫、等都對供春做過(guò)研究和仿制，他們萬(wàn)變不離其宗，都按照原來(lái)供春原作進(jìn)行仿制。

　　紫砂陶始祖供春存世之作，被稱(chēng)為世界第一的明朝"供春"壺。

　　供春壺造型古樸精工。溫雅天然，質(zhì)純薄堅實(shí)。負有盛名。供春之壺，勝于金玉。周澍《臺陽(yáng)百詠》：“最重供春小壺，一具用數十年，則值金一笏?！眰魇赖墓┐簤貥O少。1923年，儲南強在蘇州搜集到一把供春壺，壺把的款識“供春”二字，缺蓋，后由裴石民配做。供春壺以銀杏樹(shù)癭作壺身花紋，造型別致，紫砂色?，F藏北京歷史博物館。

　　供春壺名滿(mǎn)天下，歷來(lái)宜興的紫砂名家高手仿制供春壺的人很多。當代紫砂藝術(shù)大師釋延芫在繼承傳統供春壺創(chuàng )作藝術(shù)的基礎上，對供春壺的造型進(jìn)行了大膽地革新。

　　釋延芫的供春壺在造型上追求千變萬(wàn)化，將造型和裝飾有機地結合起來(lái)，達到藝術(shù)效果。其供春作品造型各異，具有較強的整體藝術(shù)效果，在傳統供春的基礎上做了藝術(shù)變形和延伸，自然美感強烈，形態(tài)變化大，時(shí)而奇特、時(shí)而質(zhì)樸、時(shí)而抽象、時(shí)而具體、時(shí)而夸張、時(shí)而童趣、時(shí)而飽滿(mǎn)、時(shí)而銹蝕、時(shí)而靈巧、時(shí)而敦厚。給人感覺(jué)似獸非獸，似木非木，什么都是，又什么都不是！