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每個(gè)茶人，都須要有一把壓軸的佳壺，正宗、典范。

供春，是人，也是壺，被譽(yù)為紫砂「正始」。

所以，假如你要發(fā)端玩「花貨」了，不如從供春壺型發(fā)端~

緣故猶如下如許幾點(diǎn)。

01

壺型：紫砂壺的始祖

供春大師，明代中晚期人，以院中銀杏為靈感根源，干出了「供春樹(shù)癭壺」。

大概供春大師本人也不料到，恰是他這把古縐渾身，返璞歸果然壺，一舉將紫砂壺，從凡是樸實(shí)之器物，推向了藝術(shù)長(cháng)物的途徑。

開(kāi)開(kāi)了「花貨」這個(gè)新篇章。

復刻，是紫砂壺這個(gè)范圍表白尊敬的辦法。

也是由于其位置之高、意趣深入，到了近代，仍連接地有陶藝家對于其舉行復刻、革新、變革。

啟事，大約便是如許。

02

留白之妙

保守的藝術(shù)創(chuàng )造中，是偏佳留白的。

這把「全手工老段泥-供春」，在肌理上沖破了供春壺的呆板處置，運用了更藝術(shù)更籠統的辦法。

除了繼續本本坎坷不屈的樹(shù)癭質(zhì)感與不準則平面除外，簡(jiǎn)直放棄了過(guò)剩的化妝與紋理，將大局部的空間都讓給了留白。

共時(shí)，躲免了有些壺友，對于保守供春壺的聚集懼怕癥。

回顧瞅這把「全手工老段泥-供春」自身，好像銀杏樹(shù)樹(shù)癭，身若扁球，頭頂供春壺典范靈芝蓋紐。

壺把改成了越發(fā)適用、出水颯爽的炮流嘴，為貌美馳名的花貨，增加了凡是適用性。

完全不事雕刻，渾然天成的禪意作風(fēng)，給予了這把壺平穩的空間感。

雖在很多細節上，曾經(jīng)與保守供春大相徑庭，但是一眼瞅去，仍能一下子喊出“這是供春吧！”

大約這便是所謂的「意腳形約」吧。

03

紫砂能手 金鈺創(chuàng )造

金鈺，宜興「明清金氏紫砂藝術(shù)館」館長(cháng)，清末紫砂大師、日本陶業(yè)祖師「金士恒」之后。

金家是紫砂履歷上神奇家屬之一，清代晚期能手輩出，但是矮調從藝。

金鈺教授少年時(shí)獲得朱可心、顧講榮等老一輩大師指教，從藝30余年。

向來(lái)保持全手工制壺，探求形、神、氣的一致。

由于產(chǎn)量荒涼，向來(lái)受紫砂博業(yè)玩家圈的追捧，收躲價(jià)格不必爾多說(shuō)~

幸而咱們跟閱山堂的閉系不錯，金教授又是閱山堂簽約的陶藝家，有幸拾得一二把。

04

佳盤(pán) 佳養

佳泥配佳工，是紫砂圈內不變的順序，反之亦然。

全手工制壺，表示著(zhù)泥料確定不會(huì )出色。

這把供春的泥料，采取了黃龍山本礦，青灰老段泥。

老段泥光彩深重高古，用來(lái)干這種形制古樸的紫砂壺正適合。

說(shuō)再多，不如直接瞅養壺效驗，下圖為茶友「家養」的供春。

老段泥的泥料運用一段時(shí)候后外表變革很大，光彩不妨說(shuō)是相稱(chēng)美麗。

這點(diǎn)也是資深壺友喜歡老泥料的啟事，由于佳“盤(pán)”。

選對于一把紫砂壺，剩下的接給時(shí)候。

有幸拾得這把金式供春，剩下的，接給你們~