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紫砂壺光貨，或者圓、或者方，動(dòng)作宜興紫砂壺幾許形骸造型的重要門(mén)類(lèi)，是最為罕睹的壺藝方式，以表面周正、素雅莊重而著(zhù)稱(chēng)。在保守的光貨造型藝術(shù)寶庫中，儲躲了很多完滿(mǎn)的器形，并且“方盜一式，圓沒(méi)有一相”，聚集著(zhù)歷代伶人的發(fā)明聰明。
明代最有聲譽(yù)的時(shí)大彬，所制“六方壺”的身筒及壺嘴、壺把，都呈六方，而壺的口與蓋則是圓形，寓圓于方，矮壯厚沉。他的“鳳首印包壺”是包裹裹著(zhù)的“官印”或者“帥印”，為四方形壺體，壺之嘴和把分離塑為籠統的鳳頭、鳳尾，包裹之結化為壺蓋，布紋褶皺天然，創(chuàng )造本領(lǐng)靈巧，風(fēng)騷斯文，韻致怡人。那是“走方入圓，方中求變”的典型。到清代，創(chuàng )造了壺藝新風(fēng)。如陳鳴遠，是繼時(shí)大彬之后的紫砂大師，其創(chuàng )造的“四腳壺”，構想之脫俗，造型之優(yōu)美，無(wú)與匹敵。
后來(lái)的一些文人介入，給紫砂壺光貨的啟展戴來(lái)了沒(méi)有可估計的效率，極地面普及了砂壺的文明底細和書(shū)籍卷氣味。更加是一些通過(guò)經(jīng)心構想的詩(shī)詞匯文賦雕刻于壺體之后，其文學(xué)價(jià)格、觀(guān)賞功效躍升到一個(gè)新的高度。比方清乾隆御題詩(shī)的“烹茶圖六方壺”、“描金山水方壺”;清嘉慶陳曼生所安排的“百納壺”，壺體上陶刻“勿輕短褐，個(gè)中有物，傾之活活”的行書(shū)籍壺銘;又如他的“井欄壺”，以古井的巖石井欄為造型，壺腹刻有“井養沒(méi)有窮，是以知汲古之功”的壺銘。
另外，黃玉麟的“方斗鋪砂壺”、馮桂林的“四方竹段壺”、范大生的“六方竹頂壺”、程壽珍的“掇球壺”、顧景舟的“石瓢壺”、徐漢棠的“啟片四方壺”、呂堯臣的“絞泥天涯壺”、李昌鴻的“信件竹具”、顧紹培的“天地周?chē)钡鹊?。沒(méi)有共的造型，沒(méi)有共的特性，愈益凸顯歷代壺藝巨匠的藝術(shù)品味和卓絕本領(lǐng)。
紫砂壺光貨容納了多種百般的壺藝局面，以方壺為例，普遍為正方、長(cháng)方、扁方、六方、八方以及由此演變而來(lái)的藝術(shù)造型。方壺的造型特性和作風(fēng)，都是線(xiàn)與面的精巧拉攏與土壤的渾然擺設，表現壺之局面美。直線(xiàn)、豎線(xiàn)、肩線(xiàn)、角線(xiàn)、底線(xiàn)都屬于方壺的線(xiàn)條范圍，而器形的中軸線(xiàn)、平穩線(xiàn)則是意象的線(xiàn)條。便化妝而言，線(xiàn)條又有單線(xiàn)、復線(xiàn)、凹線(xiàn)、凸線(xiàn)、細線(xiàn)、粗線(xiàn)之分，富于變革。方壺的蓋口央求格外莊重，必需一致符合，任性變換，是一種很睹功力的造型藝術(shù)。
紫砂壺光貨的創(chuàng )造體裁，沒(méi)有少是借鏡器物的局面和文明元素。如井欄、柱礎、鈐記、玉石、秦權、鼎、樽、鐘、飽等。