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紫砂壺的工藝性是指創(chuàng )造的技巧程度，也是評審壺藝優(yōu)劣的規則。一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈腳應與壺身完全比率協(xié)作，點(diǎn)、線(xiàn)、面的過(guò)度轉變接代領(lǐng)會(huì )與流利。尚須審閱其“泥、形、款、功”四方面的施藝程度。

「泥」：
紫砂壺特殊之處在于其創(chuàng )造本資料紫砂泥的優(yōu)良性。所以評議一把紫砂壺的優(yōu)劣，首在于其用泥的本質(zhì)。固然泥色的變革，只給人戴來(lái)視覺(jué)感官的分別，與其運用的功效無(wú)閉。但是便運用的習氣而言，紫砂壺借著(zhù)沏茶品茗沒(méi)有斷地撫摩，透過(guò)手感的舒暢，則可到達愉悅精神的效驗。好的紫砂泥因具備「色沒(méi)有艷、質(zhì)沒(méi)有膩」的明顯個(gè)性。所以，選買(mǎi)紫砂壺應便紫砂泥的良莠加以考量。

「形」：

宜興純全手工紫砂壺茶壺茶具 原礦底槽青

即壺的局面，也便是外形款式。紫砂壺的造型千姿百態(tài)，期間儲躲了豐厚多采的完滿(mǎn)器形，聚集了歷代伶人的創(chuàng )造智能和血汗結晶，素有「方非一式，圓沒(méi)有一相」的贊美。至于采用何種外形款式的壺為好，則因人民情緒需要的沒(méi)有共，很難論定。沒(méi)有過(guò)，因紫砂壺屬于所有茶文明構成的部份，所以它所探求的意境，應屬茶道所探求的「滌潔嘈雜，恬淡明志，超世脫俗」的意境。而“古拙素雅”與茶道文明的意境最是和睦，所以紫砂壺的造型考量應以能展現“古拙”氛圍的為優(yōu)選。

「款」：
即壺的款識。紫砂壺的署款，從來(lái)十分道求。它沒(méi)有共于普遍大作的自屬鈐記戳記式的格式。因壺藝的韻致風(fēng)格解書(shū)籍法圖畫(huà)藝術(shù)共傳，所用印款，常常出自一代金石篆刻名家之手。鑒定紫砂壺款有二個(gè)意思：一是監別壺的作家是誰(shuí)；一是觀(guān)賞雕刻的詩(shī)詞匯書(shū)籍畫(huà)及印款（金石篆刻）。紫砂壺的化妝藝術(shù)聯(lián)合了華夏保守藝術(shù)「詩(shī)、書(shū)籍、畫(huà)、印」一體的藝術(shù)特性。所以觀(guān)賞一把紫砂壺，除道求泥料、造型及創(chuàng )造本領(lǐng)除外，還有文學(xué)、書(shū)籍法、圖畫(huà)、金石諸多方面，給每一位壺藝嗜好者戴來(lái)更多美的享樂(lè )。

宜興紫砂壺 純全手工 原礦段泥 六方壺

「功」：
是指壺藝的功效美，有別于適用工效的要求點(diǎn)。這些年來(lái)陸地商場(chǎng)漸漸啟擱，臺商大力加入紫砂商場(chǎng)，遂使砂壺商場(chǎng)益形振奮啟展，砂壺產(chǎn)物屢有新作問(wèn)世。不過(guò)紫砂伶人革新大作，徒道造型的方式美，卻輕視了功效為用的美。蓋有些伶人本人沒(méi)有飲茶，所以對于飲茶習氣知之甚少，這種狀況直接作用了砂壺功效的發(fā)揚，信賴(lài)在沏茶、品茗的運用歷程，有的砂壺未然涌現「中瞅沒(méi)有頂用」的沉要缺失。紫砂壺的功效美重要表當前容量過(guò)度、高低適合、口蓋嚴緊及出水流利四個(gè)方面。按暫時(shí)家庭的飲茶習氣，普遍二至五人聚飲，宜采取容量三五0毫升為好，不管手擅長(cháng)提都只需舉手之勞，所以人稱(chēng)「一手壺」。