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紫砂壺名家全手工 壽桃提梁

江蘇省宜興市是爾國極為要害的陶瓷產(chǎn)區，素有“陶都”之稱(chēng)而名揚中外，享譽(yù)天下藝苑的宜興紫砂工藝陶，更以其特殊的本料材質(zhì)，高超的手工本領(lǐng)，古樸的天然光彩和百態(tài)千姿的造型藝術(shù)，在工藝美術(shù)苑林中標新立異，它沒(méi)有僅是宜興的光榮和驕氣，并且是中華民族引以驕氣的特出保守工藝和民族文明結晶。

宜興紫砂陶是集陶瓷工藝和器皿造型、雕刻、圖畫(huà)、書(shū)籍法、文學(xué)、金石藝術(shù)于一體的概括性藝術(shù)，它始于北宋，盛于明清，大概閱歷了以下幾個(gè)啟展階段：

一．自宋代延至明正德（約十世紀至十六世紀），為紫砂陶首創(chuàng )時(shí)代，1976年，宜興羊角山古窯遺址出土了洪量紫砂陶殘器。經(jīng)南京大學(xué)履歷系和南京博物院審定，這座紫砂古窯址的年月為北宋。1966年南京出土的吳經(jīng)墓（明嘉靖12年墓葬）紫砂提梁壺一件，其紫砂造型，創(chuàng )造技法與羊角山宋窯殘器的拼復件對于比，實(shí)足一脈相承。宋代墨客歐陽(yáng)建、梅堯臣等的詩(shī)作中，也都有閉于紫砂茶具的詩(shī)句，明正德年間，睹諸文件的記錄的卓越陶工有金沙寺僧和供春。

二．明嘉靖至萬(wàn)積年間，是宜興紫砂的老練時(shí)代，先有董翰，趙梁，元暢，時(shí)鵬“四大師”，繼偶爾大彬、李仲芳、徐友泉“三大師”。個(gè)中以時(shí)大彬最負盛名。其制壺技法一改早期的制法，實(shí)足改用槌片、圍圈、挨身筒的成型法和泥片鑲交成型法，是紫砂本領(lǐng)上的一個(gè)奔騰。

三．明末至清代，為紫砂工藝的昌盛時(shí)代。明末至清雍乾年（十七世紀晚期至十八世紀初期），紫砂工藝向化妝紋樣，款式圖案造型啟展。明末項圣思所作“桃杯”（現存南京博物院），創(chuàng )造本領(lǐng)精致，局面完備，構造纖密，堪稱(chēng)砂器寶物。這一階段最超過(guò)的代表為康熙晚期的陳鳴遠，大作以本領(lǐng)和創(chuàng )意睹稱(chēng)。

十九世紀早期紫砂作風(fēng)有很大轉化，閉頭人物是仕子學(xué)者陳鴻壽（號曼生），他對于紫砂陶藝的奉獻，是第一次把篆刻動(dòng)作一種化妝手法施于壺上。

清講光，咸有年間，卓越的紫砂名手邵財主，大作選泥扼要，造型深奧，本領(lǐng)高明，啟一代纖巧糜繁之風(fēng)，博得盛譽(yù)。

四．近代和新穎，宜興紫砂達到昌盛時(shí)代，從泥料質(zhì)量到工藝過(guò)程，從紫砂科研到派別革新都有新的啟展，名手有黃玉麟、裴石民、朱可心、顧景舟、蔣蓉、汪寅仙等。個(gè)中顧景舟的大作線(xiàn)條流利和緩，派頭渾樸澎湃，勘稱(chēng)“壺藝巨擘”。

歷代紫砂名士，應用宜興得天獨厚的紫砂陶土，用精致的雙手和聰慧本領(lǐng)，賦之予藝術(shù)和靈感，創(chuàng )造出富裕民族、文明特性和藝術(shù)性命的紫砂陶藝珍品。連年來(lái)，聞名書(shū)籍畫(huà)藝術(shù)家劉海粟、李可染、唐云、程十發(fā)、韓美林等也都為紫砂大作自撰銘文，題詩(shī)作畫(huà)，并自革新款，使紫砂的藝術(shù)地步和文明檔次有了新的升華。

宜興紫砂陶品類(lèi)稠密，有壺，杯，碟，瓶。盆。文具雅玩。人物雕刻等等。個(gè)中的茶具為代表之作。宜興紫砂壺，沒(méi)有僅有極高的藝術(shù)價(jià)格，并且有無(wú)可比較的特殊便宜：因表里沒(méi)有施釉具備良佳的透氣本能，所烹之茗，醇芳活潑，沏茶沒(méi)有走味，貯茶沒(méi)有變色，越宿沒(méi)有易餿；沏茶沏以啟水時(shí)，冬沒(méi)有易冷，夏沒(méi)有炙手；賞用日久，越安擱細潤，光亮高古，有“塵世茶具稱(chēng)為首”的贊美。

藝術(shù)性與適用性的兼具，文明內在與藝術(shù)表白方式的普及，使宜興紫砂越放洋境，飲譽(yù)天下。早在一九二六年和一九三O年，宜興紫砂便分離在美國費城和比利時(shí)天下博覽會(huì )贏(yíng)得金、銀質(zhì)獎，此刻，宜興紫砂天下更是人才濟濟，名家迭出，成便卓越。他們創(chuàng )造的紫砂杰作屢次在海表里要害展評中獲獎：在海內，先后贏(yíng)得國度品質(zhì)銀質(zhì)、金質(zhì)獎，世界陶瓷藝術(shù)展評四個(gè)一等獎，世界工藝美術(shù)百花獎等光榮；在國際上，獲萊比錫國際博覽會(huì )金獎。一九九O年和一九九一年陸續二屆獲北京國際博覽會(huì )金獎，并有很多杰作當選中南海紫光閣和海表里博物院、館珍躲，供國際伙伴，藝術(shù)名家審定。近十多年，對于外啟擱進(jìn)一步夸大了宜興紫砂的國際作用，外國盼望領(lǐng)會(huì )與熟悉紫砂，并精心舉行學(xué)術(shù)鉆研，藝術(shù)商量；觀(guān)賞收躲亦成風(fēng)成潮，尤是港、臺地域的博物館，文物館也積極介入競買(mǎi)，得后視為珍品收躲，一九八九年七月二十八日，臺灣還博門(mén)出了一套紫砂郵票，同四枚，分離為清陳子跬南瓜壺，清陳鳴遠束紫三友壺，清何心舟仿曼生十八式黃泥壺和清惠孟臣梨皮朱泥壺；一九九一年正月十八日，臺灣刊行故宮名壺郵票一套五枚，個(gè)中清加彩方把壺亦為紫砂珍品。

爾國黨和當局從來(lái)格外閉懷和正視紫砂陶工藝的啟展，中心領(lǐng)袖人彭真、李瑞環(huán)、喬石、朱容基、周培源等都曾光臨宜興察看，對于紫砂陶藝的保守繼續，對于外傳播和本領(lǐng)表現賦予誠懇指揮。在各級領(lǐng)袖的熱情閉懷，社會(huì )各界的支援和寬大伶人的勤奮奉獻下，宜興紫砂藝術(shù)這朵民族之花、工藝奇葩，必將越啟越艷，大擱異彩。