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半手工：半手工壺共樣含有手工的因素在內里

(一)壺嘴、壺把、壺蓋等用手工創(chuàng )造，身筒用模具創(chuàng )造

(兩)身筒用手工來(lái)完畢，其余用模具創(chuàng )造;

(三)整把壺都借幫模具成型。因此半手工壺也可稱(chēng)為模具壺。

許多壺友擔憂(yōu)半手工壺不妨應用模具舉行無(wú)限定的復制，本來(lái)無(wú)需擔憂(yōu)，半手工壺共樣含有作家的思維在內里，而且也存留不行復制性。如顧景洲的許多壺共樣借幫了模具，顧老用模具在于用得佳，用得巧，便如昔日顧老創(chuàng )造的洋桶，讓今世的工藝師以至是高級工藝師運用顧老的模具來(lái)創(chuàng )造此壺都無(wú)法達到他的效驗。還有些 壺，特殊是花貨不靠模具是無(wú)法治作的。

全手工：是運用功具而不運用模具來(lái)創(chuàng )造一把壺。因此全手工創(chuàng )造難度相對于較大，耗費的時(shí)間和精神較多。

全手工因為不必到模具，因此，每一個(gè)塊面大概者部位相對交都是用脂泥粘起來(lái)的，便算藝人在對交的時(shí)間將陳?ài)E刮得再清潔，然而是泡過(guò)幾壺茶后便可瞅出，究竟脂泥的臉色和壺身的臉色會(huì )略有辨別。

而有人說(shuō)起的在壺內壁上蓋印來(lái)辨別全手工和半手工，這種方式并不穩當，半手工也不妨舉行蓋印的。交縫也是普遍，假如有藝人果然想把半手工干出全手工的相貌，仿交縫也是有大概的。

所以爾想說(shuō)的是，全手工和半手工的爭議，其一，不須要環(huán)繞在模具、東西上挨圈，歸根結底，模具也是一種東西，古時(shí)創(chuàng )造筋囊器型時(shí)便是依附模型舉行塑形的;其兩，簡(jiǎn)直要瞅什么壺型，有的壺型半手工干出來(lái)比全手工更有氣韻;其三，全手工壺遠遠比大師設想的難干，不到時(shí)機的藝師干出來(lái)的全手工壺的力度等等遠不 半手工干出來(lái)的強，而且在型制規整方面還不到位，哪怕現在國家級工藝師、高工等也不會(huì )說(shuō)干一把全手工壺便是制品，許多時(shí)間干出來(lái)以來(lái)還得從新斟酌商量;其四，本來(lái)紫砂一廠(chǎng)常常的干法是采取保守本領(lǐng)挨出生筒后，為了使壺型越發(fā)尺度，還借幫模具準型。

一把壺的價(jià)格，在于這把壺的精氣神韻是否充溢鼓滿(mǎn)，壺型能否干的規整、比率能否協(xié)調、泥料能否佳、唱工能否精致。假如是光貨，壺面能否光整無(wú)暇;假如是筋囊器，那線(xiàn)條能否涼爽快索，塊面能否勻稱(chēng)，弧線(xiàn)能否天然;假如是花貨，那么上頭的花卉樹(shù)木能否天然如天成，無(wú)一點(diǎn)虛偽。只消這些央求都達到了，半手工和全 手工也便顯得不那么要害了。

其次，咱們從適用和收躲角度來(lái)瞅：

壺的實(shí)質(zhì)功效便是供喝茶所用，只消其吻合制壺央求，是本人所喜佳的壺型和泥料便可。也有許多壺友，曾經(jīng)啟始收躲紫砂壺，那么在收躲中，能否以全手工為先呢?普遍而言，達到收躲水平的壺友，曾經(jīng)領(lǐng)會(huì )紫砂壺的真意。紫砂在藝人的部下變革萬(wàn)千，先通過(guò)水的浸濕陳舊，后閱歷火之鍛煉，所謂不出水火，不可真身。因 此壺是容納萬(wàn)千的，半手工和全手工在此時(shí)也變得無(wú)閉重要。

假如某一半手工壺由作家介入了獨占的思維，創(chuàng )別人所未能，且壺型美麗協(xié)調、含義美妙平安，不只這把壺有收躲價(jià)格，連其模具也有收躲價(jià)格。如財主的魚(yú)化龍是公認的典范之作，共樣也運用了模具，而且這個(gè)模具保存于今，然而卻不所有一部分能再用此模具干出如許典范的魚(yú)化龍。

魚(yú)化龍不必到模具基本無(wú)法干出，那么，當你面臨于心儀的魚(yú)化龍，此時(shí)若還要辯論半手工和全手工，那便喪失本人的忠心了。又如汪寅仙的光貨《曲壺》，圈內婦孺皆知是借幫半手工成型，可干出了力度美與味講，夸張的說(shuō)明了弧線(xiàn)的張力與美麗，且唱工十分堅固到位，曲壺成為了汪寅仙的代表作，為稠密壺友所喜佳，商場(chǎng)價(jià) 也蒸蒸日上，暫時(shí)商場(chǎng)價(jià)在30萬(wàn)安排。