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認知紫砂

平陵尋蹤

魚(yú)化龍

  平陵,是溧陽(yáng)的古稱(chēng),宜興紫砂壺中的稀世珍品——曼生壺的創(chuàng )制者陳鴻壽(1768—1822年)曾于清嘉慶年間在這里做過(guò)縣令。溧陽(yáng)毗鄰宜興,舟車(chē)便利,地緣上的巧合,加上這位縣令的才氣和文化眼光,促成了曼生壺的問(wèn)世,也為紫砂文化史留下了輝煌的一頁(yè)。
為了尋覓這段早被塵封的歷史痕跡,陽(yáng)春三月的一個(gè)晴日,由宜興市政協(xié)文史委牽頭,我們一行驅車(chē)前往溧陽(yáng)古城。
小車(chē)一上寧杭高速,不到一個(gè)小時(shí)便抵達了目的地。而我們真希望能穿越歷史的時(shí)空去和近200年前的這位溧陽(yáng)知縣“對話(huà)”……
在溧陽(yáng)市政協(xié)的一個(gè)小會(huì )議室里,東道主溧陽(yáng)市政協(xié)的路發(fā)今副主席侃侃而談,熱情地向我們介紹陳鴻壽在溧陽(yáng)當知縣時(shí)的一些史實(shí)。
此前不久,路副主席為籌劃溧陽(yáng)陳鴻壽紀念館一事專(zhuān)程來(lái)過(guò)宜興,并和當代紫砂工藝大師徐秀棠、《江蘇陶藝》副主編陳茆生接觸過(guò),雙方有意共同來(lái)挖掘這位對宜溧兩地作過(guò)貢獻的名人史料。
十九世紀初葉,清嘉慶六年(1801年),一位才氣橫溢的浙江錢(qián)塘書(shū)生科舉拔貢,取得了能充任京官或到地方任行政長(cháng)官的資格。他就是詩(shī)文書(shū)畫(huà)俱精,尤以篆刻著(zhù)稱(chēng)的陳鴻壽。有資料說(shuō)他入仕后,曾任溧陽(yáng)知縣、河南海防同知、淮安府同知等職。但這些職務(wù)孰先孰后不清楚。也有資料將陳鴻壽任溧陽(yáng)縣令的年代說(shuō)成是嘉慶二十一年(1816年)或前后;更有一些書(shū)籍說(shuō)他曾“入宰荊溪”。
我們從溧陽(yáng)市檔案局提供的溧陽(yáng)縣嘉慶志(光緒重刻本)上查到了陳鴻壽在溧陽(yáng)任縣令的時(shí)間是嘉慶十六年(1811年3月29日)。其任內恰逢修志。應修志主持人史炳所邀,陳鴻壽作了“溧陽(yáng)縣志敘”,篇末有“嘉慶十有八年六月八日知溧陽(yáng)縣事錢(qián)塘陳鴻壽敘”的落款。敘中還強調志書(shū)是記述史實(shí)的,一定要真實(shí)可靠方能傳于后世。這是陳鴻壽到任的第三個(gè)年頭留下的文字記載。據此,將陳鴻壽任縣令的時(shí)間推遲到嘉慶二十一年(1816年)是不確切的。而“嘉慶二十一年前后”一說(shuō)至少也是一種含糊的表述,
在采訪(fǎng)中,我們還了解到就在陳鴻壽任溧陽(yáng)縣令的第二年(1812年),他為表彰當地一位儒生賢妻宋氏操持筆墨的事跡,題寫(xiě)過(guò)“彤管流芳”四個(gè)大字,并刻石建坊,此牌坊早毀,石刻坊額散落民間。1998年被溧陽(yáng)文管委文博工作者狄富保先生偶然發(fā)現并收集。由路副主席引見(jiàn),我們見(jiàn)到了狄富保先生本人以及由他親手拓下的坊額拓片。這是我們此行的一個(gè)意外收獲。同時(shí)也進(jìn)一步佐證了陳鴻壽任溧陽(yáng)縣令的年代。至于陳鴻壽是否在宜興做過(guò)縣令,先前經(jīng)我市檔案局的考證,宜興歷代縣令資料中無(wú)此記載,似是訛傳。
然而,陳鴻壽拔貢后的10年,他在何地任職,也即是說(shuō)陳鴻壽1811年3月到溧陽(yáng)任縣令前他在哪里?仍無(wú)從查考。徐秀棠在《中國紫砂》中認為他至少在嘉慶八年(1803年)拔貢后不久,即開(kāi)始了他與紫砂壺的親密關(guān)系。此說(shuō)應該是符合情理的,就是說(shuō)他并非做了溧陽(yáng)縣令后,才喜歡上紫砂壺的。有人會(huì )提出疑問(wèn),其實(shí)他尚未到任溧陽(yáng)縣令,他是在何地,又如何接觸上紫砂壺的呢?其實(shí)這個(gè)問(wèn)題不難理解,就像現在,有人喜歡上紫砂壺并不一定要到過(guò)宜興一樣。我們推測,他很可能是通過(guò)一幫文友同事、幕僚染上紫砂壺癖好的。假如拔貢前,他的主要精力還只能放在應付科舉,求得功名的話(huà),那么拔貢后,他便有了更多的有利條件,使他接觸壺友及造壺者,或共同品茗賞壺,或托造壺者定制,他的文化秉性及他獨有的藝術(shù)眼光,注定了他的興趣并不在官場(chǎng)仕途的升遷,而是繼續著(zhù)他個(gè)人的藝術(shù)愛(ài)好。路副主席告訴我們,陳鴻壽在溧陽(yáng)任縣令時(shí),曾為賑災帶同捐款,他熱心教育,幫助過(guò)溧陽(yáng)縣學(xué)——平陵書(shū)院(現為實(shí)驗小學(xué)),還為書(shū)院親撰碑記鼓勵后學(xué),是一個(gè)重視地方文化、教育事業(yè),頗具平民思想的清官。我們完全同意這一點(diǎn)評。以陳鴻壽結交宜興的一批制壺工匠,并允許在壺器上將縣令的名字和工匠的名字刻在一起的做法,也體現了他官民同樂(lè )、尊重民間藝人的親民思想,這在等級觀(guān)念森嚴的封建社會(huì )是難能可貴的?;蛟S他本人就是官場(chǎng)中的“另類(lèi)”,并不在乎做官,以致政績(jì)平平,沒(méi)有留下什么顯赫的官績(jì)?;蛟S正因為如此,他才登上了將書(shū)畫(huà)、金石篆刻和紫砂壺相結合的藝術(shù)頂峰……他留下的是文化藝術(shù)的名聲,他的貢獻在于使紫砂壺這一民間工藝融進(jìn)了豐富的人文內涵。
至于陳鴻壽在溧陽(yáng)縣令任上是一屆還是二屆?一屆是三年還是五年?因嘉慶志后,太平天國起義,戰事頻繁,溧陽(yáng)史志的修纂中斷,無(wú)法查考。路副主席告訴我們,因為有可能陳鴻壽離任后,赴淮安府任同知,為此,他們曾與淮安市檔案局聯(lián)系、查詢(xún)過(guò),但也因同樣的原因,無(wú)志可查。
陳鴻壽卒于道光二年(1822年),這樣一位富有才華的文人,只活了55歲,甚為可惜。但他的影響以及“曼生壺”是永恒的。

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本文由 紫砂學(xué)堂 作者:古宜 紫砂 發(fā)表,轉載請注明來(lái)源!

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