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一把本質(zhì)特出的紫砂壺，該當具備四個(gè)特性：最先要佳瞅，令你一睹向往；其次要耐瞅，令你百瞅沒(méi)有厭；第三要有表示，令你感觸妙沒(méi)有可言； 第四要有因緣，令你感觸特殊惦念。

1、佳瞅

佳瞅，便是要養眼，要出色，要在林林總總的紫砂壺中超常脫俗、風(fēng)流獨領(lǐng)，使人過(guò)目沒(méi)有忘，一睹向往。須要特殊指出的是，養眼沒(méi)有是搶眼，出色也沒(méi)有是 出位。

那種意圖經(jīng)過(guò)怪僻的造型、荒誕的化妝來(lái)?yè)尳俅蟊娧矍虻墓に嚻?，固然具備視覺(jué)上的迷惑力，但是因為過(guò)于濃艷，是沒(méi)有大概養眼的。

2、耐瞅

耐瞅，便是要經(jīng)得起小心地瞅、沉復地瞅，令人常瞅常新、百瞅沒(méi)有厭。有些壺，乍一瞅毛骨悚然，再一瞅粗制濫造；即日瞅花枝飄揚，來(lái)日瞅趣味索然。

特出的紫砂藝術(shù)是有神韻、有心靈的。是否將灑脫的紫砂魂凝固在大作中，是關(guān)于紫砂藝人最刻薄的央求與鍛煉。因此，要到達經(jīng)瞅、耐瞅的尺度，沒(méi)有僅央求作家在安排觀(guān)念上有內在、有創(chuàng )意，共時(shí)央求每一個(gè)細節都干得無(wú)可指責，每一講工序都完畢得盡如人意。

明清二代五百多年，江浙一戴的文人雅士與壺藝家多有協(xié)作，才使宜興紫砂壺有那么要害的金石味、書(shū)籍卷氣和風(fēng)氣情。凡是美的宜興紫砂壺必需是耐瞅的。有些壺初瞅怪僻，可沒(méi)幾天瞅著(zhù)便鬧心。如一致些流通歌曲，聽(tīng)幾天便膩了，而莫扎特、貝多芬那誘人的音樂(lè )則有長(cháng)久的古典之美，永遠耐聽(tīng)。這便是為什么古典紫砂壺型依舊流通。

3、有表示

有表示，是指大作有思維、有哲理、有奧妙、有風(fēng)趣。高檔次的思維、哲理、奧妙和風(fēng)趣，經(jīng)常又具備說(shuō)沒(méi)有清、講沒(méi)有明的特性。老子的“講可講，十分講； 名可名，十分名”，揭穿的便是這一特性。

陶淵明的“個(gè)中有真意，欲辨已忘言”，刻畫(huà)的也是這一局面。關(guān)于于那些說(shuō)沒(méi)有清、講沒(méi)有明的思維、哲理、奧妙和風(fēng)趣，人 們經(jīng)常會(huì )籠而統之地稱(chēng)之為“妙”。妙是一種地步，一種天趣，一種令人感觸其味無(wú)窮、琳瑯滿(mǎn)目的審美體驗。因此，假如一把紫砂壺，不妨讓人感觸妙沒(méi)有可言了， 那必定是壺中杰作、紫砂極品。

4、有因緣

有因緣，便是在你離啟它的時(shí)間，你總是思念它。它的容貌，它的影子，老在你的暫時(shí)擺動(dòng)。

這一條特殊要害，也是爾最新的體驗。你特殊惦念的那把壺， 購回家來(lái)普遍錯沒(méi)有了。假如沒(méi)有購，你的內心總是會(huì )沒(méi)有舒暢，日子也便過(guò)得沒(méi)有快樂(lè )了。等你下了刻意預備去購的時(shí)間，早被人家購走了。