認知紫砂
宜興紫砂：顧景舟作品最全詳解（42把經典之作）
認知紫砂
2020年3月4日
5661
顧景舟(1915-1996)真名景洲，從前別稱瘦萍、武陵逸人、壺叟，宜興川埠上袁村人。少時便讀于蜀山東坡書籍院。聰明出色，常得書籍院導長的表揚。1933年，他18歲，在家繼續祖產，隨祖母邵氏制坯，亦承繼家中制壺客師儲銘的本領，依據文學功底，擱動手非凡是，一舉成名，躍居壺藝名家隊伍。
1939年，古玩販子郎玉書籍請他到上海進行仿古陶瓷創造仿造歷代名作，有機遇瞅到明清二代紫砂名家器物。在摹仿和仿造中，本領突飛大進，圓形、方形以及花貨類、陶刻等都有波及。這段光陰大概三年多，即顧景舟23歲至27歲之間，使他的本領趨勢高超和體系。
顧景舟干壺60余年，心摹手追明代、清代、民國諸名家，有過之而無不迭，每器必經心構撰，動手皆成華章，產生了強健而嚴緊、流利而準則、古樸而高雅、工精而秀氣的藝術作風，被譽為壺藝巨擘、一代宗師。他視紫砂為性命，承上開下，融古鑄今，一改清初此后紫砂壺纖悉煩瑣、堆砌繁榮之氣，探求壺體線條的流利伸展，衡量比率的協作秀氣，注沉造型的簡單慷慨，在20世紀40年月便有“寸壺竟有斗米貴”的光榮。
顧景舟大作瞅賞：
顧景洲菱花套組
款識：顧景洲（壺、蓋、杯）
顧景舟不妨說是歷代紫砂陶藝名家中，名號最多的一位，他真名景洲，后更名為景舟、名號有曼晞、瘦萍、武陵逸人、荊南山樵及壺叟等。
此套菱花套組壺為顧景舟紫砂壺拍賣首睹，殊為少睹。此壺通體作菱格式，蓋身天衣無縫，分六瓣構成，左右對于稱。棱線坎坷顯著，有棱有廓，衡量比率，秀氣心愛。壺式由線云壺變革而來，橋鈕與菱花瓣相融，嘴作棱格式，胥出天然，把委曲恰體，端握便利，壺腹中心束一方腰戴，所有菱線自壺頂至壺底貫串成一點，分絕不差。壺蓋六面可置換，格外周到。
云肩三腳稱心紋鼎壺
這套“云肩三腳稱心紋鼎壺”一壺二杯，曾刊于《紫砂風波》著作。于1954年創造，此壺造型取自青銅三腳圓鼎，圓鼎初為食器，亦為祭奠之器，可通天地神靈，乃有靈氣之寶器。以此器化為茶器，以茶養生，“七碗吃不得也，唯覺二腋習習清風生”，綿亙貫串的云肩稱心紋含義天人合一，平安稱心。此壺具象與籠統，器形與神韻兼顧，內在與器物協作普遍，壺杯一套，具有者定能職業完滿通曉，萬事平安稱心，人生欣喜得福。
顧景舟制 吳湖帆書籍畫 相明石瓢壺
背后：“為君傾一杯 狂謌竹枝曲。” 相明教師 吳倩并題
反面：畫 “風動疏竹”，降款 湖帆
鈐印：顧景舟（蓋） 戴相明（底）
在四十年月末顧景舟常來往宜興、上海之間，經鐵畫軒主人戴相明引睹熟悉了江寒汀、唐云、吳湖帆、王仁輔、來楚生等聞名書籍畫篆刻家，令顧景洲的創造思維與藝術風格多了不共視線的營養。1948年，顧景洲自動經心創造五把石瓢壺，除自留一把，余四把慨贈戴相明、江寒汀、唐云、吳湖帆。
這五把石瓢的好話，不戴相明的搭橋張羅，雅事簡直難以促進。顧景舟感懷戴相明，對于他的情義，也表當前他博門挨造相贈的這把壺的中：壺蓋款是顧景舟，底款是戴相明。
這是在顧景舟從藝多年的生存里，第一次也是獨逐一次降底款“戴相明”。爾假想，顧景舟的蓄意，大概是要標明這把石瓢是二人一共的結果，他要二部分的名字和情義刻在一把壺里，傳播下去。
供春壺
壺形藩名的「供春壺」，即取老樹癭為形，樹皮斑斕渾身，紋理回繞，以瓜蒂形為蓋。泥色黃褐，儉樸古拙，壺身輕便端握舒坦，出水流利。化老丑惡樹癭為壺，大有返璞歸真之意境。
笑櫻壺
顧景舟在20世紀60年月初創造。選料為高等天然印泥，光彩溫潤，紫韻生輝。壺身微扁圓，由上而下漸抑制至圈腳，壺底圓盤接底，減少了持沉之感；折腹隆肩，肩部化妝一環線，與口沿、蓋沿成“三線”照應，恰到用處；左右口沿宛轉豐滿、以壓蓋式密合；壺蓋輕輕隆起的弧面與壺身弧面貫串天然、宛轉有度；壺鋬上安排飛扣，線條美麗天然，頗具動感，提拿亦穩。
三彎壺嘴趁勢而出；出水流利有力。此壺式瞅似平庸無奇，簡練震動的壺上線條，實則對于創造者有著極高的央求。通體瞅之，整器造型簡練、形骸豐滿，線條流利，創造嚴緊，氣韻素潔，柔中蓄韌，肌理溫潤，有坦蕩之氣、正人之風。
牛蓋蓮子壺
創造于上世紀八十年月中期。此壺采用段泥，全手工創造而成。整器秀美淳厚、胎質精致、光彩高雅；每一根線的終究、每一結合的過度、每一棱角的銳鈍，都極為博心，到處貫串一氣貫穿；口蓋處嚴絲合縫、整潔一致；比率協作、柔中寓剛剛，通器分散出一股堅固刻意的精力氣。
仿古壺
鈐印：顧景洲（蓋）、腳吾所好、玩而老焉（底）
口延一圈與蓋邊左右相吻，精致雅致。流、把順壺肩弧度天然伸出，貫串無痕仿佛天生。流渾樸而精力，與圓把前后對于稱，更添此壺精實可喜的韻致。壺身二側均刻有銘文，一側為“座有蘭言”四字，另一側為“世界省銀行第六次會談會記念，江蘇省農夫銀行、江蘇省銀行敬賀”。其時為了表白恭賀之意，江蘇省多位工藝師于1946受邀創造此種器形的紫砂壺共100把，顧老也在受邀名單之中，這把壺即是其時的大作。
顧景舟制 上新橋
此壺是顧老本創壺形，此類壺形在躲家心目中承認度極高，此壺壺身呈扁圓形，折腹圈腳。曲 流，環狀柄，柄上有方寸之地可安擱拇指，睹別具匠心。
壓蓋式，橋形鈕，蓋部及肩部均以凹 線分隔空間，自上而下瞅之，有“一環扣一環”之感。稍加設想，壺關上的橋形鈕正如水波蕩 漾中的一座小橋，“上新橋壺”或者由此得名。“上新橋壺”為六十年月顧景舟教師為大消費挨樣創造而成，后成為一代典范之作。
本件大作蓋款“景舟”為顧氏早期用印，底款“華夏宜興” 其時期面貌特性顯著，堪稱“上新橋壺”之始祖。此壺以上好紅棕泥制成，光彩瑩潤，光輝照人， 歷經近半個世紀而保留完備，是顧老為后代一切喜歡紫砂的人留住的一件寶物。
矮井欄壺
1989年，由金陵畫派聞名藝術家亞明倡導的書籍畫名家與宜興丁蜀鎮稠密制壺能手協作，共制180余件，稠密協作大作中，以顧老與魏紫熙協作的此件大作最為出色。
魏紫熙（1915—2002）男，真名顯文，1915年1月生于河南遂平。1934年結業于開封河南藝師。任教于河南中、小學 。1938年后，于河南、湖北等地屢次舉行部分畫展。1946年主持《河南民報》之《美育》副刊 。1949年后，接踵于南京文工團、南京美術工場、江蘇省美術處事室處事。歷任江蘇國畫院畫師，兼徐州國畫院光榮院長，華夏美術家協會理事,江蘇省人大代表。數十年來向來進行美術培養和圖畫創造處事。1957年共傅抱石等人籌建江蘇省國畫院。他介入構造并介入了聞名的二萬三千里寫生，成為新金陵畫派的重要代表人物之一。1991年，魏紫熙成為江蘇省第一批享樂國務院發擱的特別奉表演術家終生補助的畫家之一。
大集玉壺
參照：《宜興紫砂珍賞》P234，三聯書籍店（香港）有限公司。
證明：1.附汪寅仙證書籍。
2.陳文彬教師及其親朋舊躲。
提梁盤壺
此壺為1988年由韓美林安排，顧景舟創造。其特性為直線與曲線接織使用，轉變處明快流利，提梁及蓋的安排新穎、慷慨、超過。整機創造產生圓中有方、方中戴圓的構圖特性，充腳把握使用了雕刻空間閉系的美學觀念。壺身豐盛扁圓，穩住了上半部的飛騰動勢，為完全的造型起到了閉頭效率。流則渾樸有力。遠瞅此壺猶如飛鳥于天之感。壺身刻有篆書籍“二三點露不可雨，七八個星猶在天”之銘文，為韓美林書籍寫。
顧景舟 虛扁壺
顧景舟終身三次介入全國工藝美術代表大會，在港、澳、臺、東南亞效率特大，被國表里譽為“壺藝巨擘”，大動作國表里各大博物館、文物館收躲。他在壺藝上的功效極高，本領高超，且取材甚廣，可說是近代陶藝家中最有功效的一位，所享的光榮可媲美明代的時大彬。
1993年10月21日，年近八旬的顧景舟為增進海峽二岸的情義，發揚紫砂陶文明的真理，應邀赴臺灣介入“宜興紫砂陶杰作展”運動，遭到臺灣各界人士廣博而熱鬧的迎接。此次展覽他戴去的大作中便有這把“虛扁壺”；壺身似一規則周整的圓扁葫蘆，長流的轉變照應中心略進取的環型把，使扁腹向安排蔓延，而蓋鈕精巧地杰出令壺的中心上移，腹似底細有通壺顯得精實有神，不致扁塌。流、紐、把，這三點配搭也是高超。比智窮工，美輪美奐，讓臺灣的紫砂嗜好者大飽眼福。
高腰線三腳提梁套壺
此壺為三腳鼎式，壺身呈扁球形，淳厚豐滿。寶珠式鈕，短彎流造型特殊，方形提梁跨于壺上，轉變自在。通體光素，僅以三條線飾于肩部，增添幾分古意。此類造型的壺最早涌現于明代萬積年間，有《紫韻雅翫—華夏紫砂杰作珍賞》第44-45頁的“陳仲美款仿古鳳盉壺”可資比擬。他對于古今紫砂壺藝術有著獨到了解，共時又具備極強的革新精力，大作文人氣實腳且具備時期感。
顧景舟大提璧壺
至1978年起，顧景舟歷經四次建改，超過二十余年，用全體血汗、精力、聰明，發明的保守典范之作。而此款拍品的不共之處恰是顧景舟經過四次建改后的老練大作，尺寸也大過往常的共款提壁壺。唱工的高超，壺嘴的秀挺都更加的展現出來。
顧景舟制 寶菱
此作是筋紋器中的大成之作，頗具匠心，這一大作在線條安排上的特性是“登分和對于稱”。“寶”是寶貴之意，“菱”指盤古的“菱花鏡”。
仰望這壺的壺蓋外形便像盤古銅鏡“菱花鏡”，壺蓋平面內里也有個小一圈的菱花外形，減少了壺蓋的檔次感。壺身菱形的線條與壺蓋彼此照應，壺的圈腳與身筒也是經過線條在外形上彼此照應。壺蓋，壺身，圈腳三局部的線條因為菱形的分隔，雖短卻不顯煩瑣，線條并不復雜，到時檔次感更強。
壺的頸部略挺，太高了壺身與壺蓋的隔絕，似乎有點“隔離”的道理，本質是經過“隔離”總體鞏固了造型的連接性，也減少了壺的美感。這即是顧老制壺的高超之處。寶菱壺選料精致，陳舊生前所制極少，特殊寶貴。
顧景舟制 吳湖帆書籍畫 寒汀石瓢壺
顧景舟所制，吳湖帆（1894—1968）畫“風動竹枝”，贈送江寒汀（1903—1963）。刻銘引自宋代詞匯人梅堯臣（1002—1060）：“寒生綠罇上，影入翠屏中”。竹葉模樣爽颯，如有習習清風，行書籍勁健瀟灑，正與壺身完全衡量協作之線條、造型對于應成趣。這是顧景舟與江寒汀、吳湖帆與唐云（1910—1993）等海派書籍畫家協作的五把傳世石瓢名壺之一，是藝術家心腹、唱和調換之作，紫砂、詩、書籍、畫、篆刻的完滿聯合，名家名手，彌腳寶貴。
顧景舟制并刻 玉璧提梁壺
顧景舟篆刻：“孤松宜晚歲 眾木愛芳春 戊辰龍年三月”
此壺為顧景舟教師取其代表作“提璧壺”之造型，歷經長久沉復斟酌，創造而成。在蓋面處作較大改換，作玉璧狀，故稱之為“玉璧提梁壺”。此壺構想精巧，創造優良。每一根線的終究、每一結合的過度、每一棱角的銳鈍，都極為博心。壺蓋嚴絲合縫、整潔一致；壺鈕造型新穎、頗具新意；壺嘴舒出天然、比率過度；提梁底細有度、挺括有力；壺身莊重大氣、圓中睹方。此件大作造型簡練、宛轉、莊重、明快；比率協調、柔中寓剛剛；神、氣、韻兼顧，是顧老紫砂壺創造中的一件巨作。壺肩處有顧景舟親身鐵筆篆刻“孤松宜晚歲 眾木愛芳春 戊辰龍年三月”。
六方壺
此尊顧景舟教師的躲六方紫砂大作，以純潔印泥創造，通體陽線筋紋排布，六條線條從壺紐尖端一瀉而出，經蓋面、蓋沿、壺口頸、壺身收至壺腳，浮現六方。壺底鈐印：“得一日閑為爾福” 壺鋬耳形稍圓，二彎流，均布以六條曲線，依壺造勢，壺體線條豐滿，向外賁張。整壺線條鮮明利索，雖方似圓，雖圓卻方。更加是壺蓋穹窿杰出，整壺浮現出蓄勢待發之勢，色紫好看，品讀活潑。
提璧組壺?（總計十一件）
璧，盤古禮器，也是美玉的統稱。提璧壺是工藝美術大師高莊熏陶創意安排，顧景舟首制，時在1965年。在爾后的近四十八年中，顧景舟教師屢次提取，錦上添花。
諸如在梁的高下，咀的伸卷，蓋的變革，鈕的底細，角的銳鈍，都作過不共的賞試和摸索，且有單壺及套具。日臻完滿。顧老曾說過：“一部分一輩子能留住幾件經得起斟酌的大作便不錯了。” 提璧茶具是今世紫砂壺中，展現出材質美、工藝美、實質美、方式美、功效美等五美地步的一絕。此提璧茶具恰是顧景舟教師留住的經得起斟酌的代表作之一。
九頭詠梅茶具
自1970年月完畢后，此套詠梅茶具向來展現于宜興紫砂廠陳設室，動作今世紫砂的指針性大作，顧老亦屢次在伴共客人參訪時，引睹本人的稱心之作。直到1996年因為陶瓷公司機制安排，這套珍品才經過紫砂廠，反復為臺灣某要害收躲家庋躲，近二十年來均被妥當保留于銀行保障庫中，完備如新。詠梅茶具達九頭之多，一壺、四杯、四托，彌腳寶貴，顧氏極為正視保守純手工制壺本領，從手工捶泥到排窯送燒，一砂一泥、一杯一托，親力親為，絕不取巧。
顧景舟制、吳湖帆書籍畫 唐云石瓢
壺身部分刻詩文“無客盡日靜，有風終夜涼。藥城兄屬。吳倩并題”；另部分刻竹葉，書籍款“湖帆”。此壺器型淳厚古樸、氣韻 深沉；書籍法若游云驚龍，銀鉤鐵 畫、筆底東風；竹枝圖精巧傳情、 刻工利索穩當。詩畫相襯、美不 勝收，煙光日影露氣，皆浮動于疎枝密葉之間。 竹為花中正人，欺霜傲雪，文士風骨。此壺工藝高超、光彩 高古，頗顯文人雅趣，一如景舟 教師本人，胸懷若谷、卓爾不群。百世垂范不及講， 一蓑煙 雨任平素。
松鼠葡萄十頭套組咖啡茶具
1955年，應群眾大禮堂的定制需要，顧景舟制此套松鼠葡萄茶具，干為對于新華夏的獻禮。大作壺身形制偉大，壺身容積達1400cc，一壺、一糖缸、四杯、四托，總計十頭，杯碟成套，更有造型得西制之意的糖缸成為又一大亮點。壺、缸、杯不管造型、化妝作風普遍，創造出一個舒服、天然為伴的畫面，布滿了勃勃生氣。品茗之時，瞅賞其靜中有動，別有一番情味。此套顧景舟花器巨制不只形制恢宏，造型豐滿，并且是不為多睹的顧景舟花貨大作，熔多種技法一爐，堪稱鬼斧神工；十頭成套更是罕見珍稀，堪稱顧景舟制壺中的絕世魁首。
雙線竹飽壺
以竹為體裁，夸張變革成形，壺身塑成主搞，竹節簡練有致，中正鎮定。流、把化為新抽嫩枝，動勢內醞，靈巧有力。關上堆塑曲折的竹枝為橋形鈕，鈕下貼塑竹葉紋飾。
均玉壺
此壺為綠泥制成，其色青綠溫婉，包漿天然古樸，如石似玉。壺身為圓角方柱體，口呈圓形，短坡頸。曲流、耳把、橋鈕、圈腳均方中睹圓，精巧持續。圓形蓋配以方橋鈕，新穎美麗，大有古意。此壺構造嚴緊均勻，質量精致滋潤，本領流利老成，構想精巧。造型深諳周圍協作之美，鎮定中睹精巧，周圍中寓天地，給人一種莊重、平靜的精致之美，是顧景舟教師的傳世杰作之作。
稱心仿古
扁圓腹，短彎流，環狀柄，闊口臥腳，壺口與壺蓋邊際相符合成一條豐滿燈草線，口、蓋各占其半，無堅固功力不行為之。壺腹飾以稱心紋，與橋形稱心鈕相照應，于保守造型中睹新意。本件“仿古稱心壺”泥色瑩潤，骨血亭勻，為顧景舟教師典范之作，相通大作瞅來于《宜興紫砂珍賞》、《紫砂風波》、《紫砂巨擘顧景舟》等多部著作。
鷓鴣提梁壺
壺為紫砂質，所用紅土壤質精致，淘澄凝練，表皮光滑，久用更加光潤。器型秀氣，莊重。圓蓋與壺體密切投合，上附環形空腹蓋鈕。壺平口，壺身呈短圓筒狀，口大底小，斜腹，平底，矮圈腳。口沿處設扁平三叉高提梁，，腹部有流，稍有曲線，有錦上添花之妙。所有壺線條洗練精確，天衣無縫，回味無窮。蓋內有“景舟”篆書籍款。底有銘文：癸亥春為治老妻痼疾便醫滬上寄予淮海中學百無聊賴中摶作數壺以紀命途曲折也?景舟記?時年六十有九。
秦權壺
此壺好像秤砣，以秦始皇普遍襟懷衡時所用稱之權為形，壺好像柱上部抑制，橋形鈕順著鐘形蓋面弧度拱起。短流進取微曲，力感實腳。環耳形把手，半圓形截蓋，赭赤光彩溫柔中正，形制樸實淳厚，態體光潤美麗，線條流利而準則，氣格古樸，持沉沉著。
雙圈壺
此壺胎體格外精致，外表因為長久把玩而浮現出光彩，壺身為圓筒狀，過橋式蓋鈕，套以雙環。壺嘴捏型透徹，出水流利不留絲毫。把手款待儉樸。完全造型活潑鎮定，有大氣。
此樂壺
壺身扁圓如飽，下大上小，蓋的亦采扁圓形與夸張的瘦高提梁彼此襯映，使完全造型瞅來既協作又活潑活潑。提梁順壺身較窄的肩部進取漸開，頂部與壺底寬度略共，成倒梯形，和壺身左右對于稱。
顧景舟制江寒汀畫 吳湖帆石瓢壺
反面：壺上孤雀雪梅畫 降款 湖帆講兄正畫寒汀
背后：雕刻“細嚼梅花雪乳香”寒汀兄為余畫茶壺倩自題
1948年，其時34歲的顧景舟恰巧壯歲。他經心創造了五把大石瓢壺，以輕舟運往上海，經上海鐵畫軒第二代傳人戴相明攜壺隨畫家江寒汀到吳湖帆家中，請吳湖帆為五把壺干書籍畫化妝。吳湖帆在五把壺坯上題詩二句，個中四把壺上各畫“風動疏竹”，這把則由江寒汀題孤雀寒梅。書籍畫成，仍由戴相明接貨船戴送顧家，并由顧景舟親身雕刻。厥后，這五把石瓢壺燒成后顧景舟自留一把，其他四把分贈江寒汀、吳湖帆、唐云、戴相明。五把石瓢壺被業內認為是“陶藝一絕、書籍畫一絕、篆刻一絕，堪稱陶、書籍、畫、刻的珠聯璧合”，也睹證了顧景舟與“海派”書籍畫名家之間的深沉友情。而顧景舟之“舟”字款也從此始用，共樣道理特殊是。
僧帽壺
該壺屬矮僧帽壺，底部刻有“生蓮居大彬”款，壺內暗處躲有“景舟”小印。這雖仿時大彬的壺樣，但是爾感觸顧老對于該壺的創造更加嚴緊，從壺身表里的工藝程度可瞅到顧老在方器創造上過硬的功力和模范。壺身左右線條變革豐厚、比率妥當，特別是壺頸肩部用收緊的云肩線，使壺的節拍感更鞏固力。
蓮花瓣的比率及暢開的角度，有一種蓮花正在開擱的態勢。壺嘴壺把的巨細粗細與完全比率協作體面，壺蓋面檔次有序加高，正托起了花頂摘手，使其更顯莊重、內斂，創造精制，用溫潤的紫紅調砂泥創造，更使人手不釋卷，這是顧景舟教師勝過古人的精力之作。
洋桶壺
鈐印：曼晞陶藝（底款）；顧景洲（蓋款）
顧景舟早時曾跟有“洋桶王”之稱的儲銘學壺，所以洋桶壺成了他從前干得最多的一種造型。在抗日戰斗后期，1944年顧景舟從上海回到故土宜興后生存繁重，發端以接收別人定制“洋桶壺”為生存，前后干過多件“洋桶壺”。因此“洋桶壺”也是顧景舟巨匠心得最為豐厚的一種壺型。此壺為顧景舟的稱心之作，經常被引認為典范。
本文由 紫砂學堂 作者：古宜 紫砂 發表，轉載請注明來源！
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