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古宜 紫砂 的所有文章

魚(yú)化龍
兩大“高手”顧景舟、韓美林,這把紫砂壺拍出“天價(jià)”也不足為奇 - 紫砂學(xué)堂

兩大“高手”顧景舟、韓美林,這把紫砂壺拍出“天價(jià)”也不足為奇 – 紫砂學(xué)堂

一部分大概不更多的沖破,二者聯(lián)合會(huì )涌現更多的火花和靈感,所謂“藝術(shù)的碰撞”便是如許。 2011年5月降槌的華夏嘉德紫砂春拍中,以1150萬(wàn)元摘得桂冠的“雨露天星”提梁壺,它出生于1988年,是由韓美林安排、顧景舟創(chuàng )造的紫砂茗壺典范之…
【徐建光】一捧泥,一個(gè)人,歷經(jīng)高溫洗禮,成就一壺 - 紫砂學(xué)堂

【徐建光】一捧泥,一個(gè)人,歷經(jīng)高溫洗禮,成就一壺 – 紫砂學(xué)堂

“山河代有秀士出”,紫砂開(kāi)展傳承數百年而更加振奮,依據的沒(méi)有便是一代代紫砂匠人的傳承革新嗎?紫砂文明是一門(mén)具備性命力的藝術(shù),須要具備豐盛的文明前提與藝術(shù)底細,以及堅固的基礎功。一捧泥,歷經(jīng)高溫浸禮,功效一壺,這是紫砂的終身,也是紫砂…
什么樣的石瓢壺才算是一把好石瓢? - 紫砂學(xué)堂

什么樣的石瓢壺才算是一把好石瓢? – 紫砂學(xué)堂

紫砂保守典范造型石瓢壺,“以智欲其剛剛,行欲其方”,整壺蘊精氣神韻于一身,所謂“壺之智者”,當得于此。 石瓢以骨血亭勻者為美,崇骨力、厭胖腫;慕簡(jiǎn)練,惡沉飾。除完全形制有幾點(diǎn)平行之央求外,其流、蓋、身筒、鈕、把、腳亦是得意章法。石瓢…
【紫砂花貨】大自然的饋贈,你根本想象不到的美 - 紫砂學(xué)堂

【紫砂花貨】大自然的饋贈,你根本想象不到的美 – 紫砂學(xué)堂

藝術(shù)源于生計,并高于生計,惟有制服天然,才華控制天然,這些在紫砂界共樣實(shí)用。 紫砂花器最早有記載的即是明代供春所制樹(shù)癭壺,其時(shí)的文人以為“極丑惡”即是“極美”,供春的這把樹(shù)癭即是極美的代表。樹(shù)癭壺的涌現也標記著(zhù)紫砂與大天然結下了沒(méi)有…
你養1把別人養3把 夏季養壺秘訣所在 - 紫砂學(xué)堂

你養1把別人養3把 夏季養壺秘訣所在 – 紫砂學(xué)堂

  炎炎熱日,飲水喝茶尤為一再   泡壺老茶   解暑落溫,心靜神怡   氣溫升高了   紫砂壺的泡養也需越發(fā)知己   沏茶之前,最佳用開(kāi)水沖淋茶壺表里   到達溫壺,去霉味,殺菌的效率 ? ?   沏茶時(shí),因熱氣引導壺身細孔擴弛 …
收藏十年的紫砂壺為何會(huì )開(kāi)裂? - 紫砂學(xué)堂

收藏十年的紫砂壺為何會(huì )開(kāi)裂? – 紫砂學(xué)堂

紫砂壺貴,真實(shí)如許,一把正統的宜興紫砂壺最最少最基原也要幾百元以上,更別說(shuō)那些上千、萬(wàn)、百萬(wàn)的紫砂壺了。紫砂壺如許貴,所以要選購精挑、頤養得當,否則一朝爆發(fā)“不料”,確定要心痛死。 十年前購的紫砂壺,拿出來(lái)時(shí)嚇了一條,創(chuàng )造有二把壺居…
紫砂壺怎么樣,如何看待紫砂壺? - 紫砂學(xué)堂

紫砂壺怎么樣,如何看待紫砂壺? – 紫砂學(xué)堂

紫砂壺怎樣?具備什么特性?紫砂壺本本便是一個(gè)沏茶用具,是由于明清此后的文人加入,才使它有了可賞可玩的藝術(shù)含意。當前的伶人高舉文明的大旗,安排十腳不妨安排的藝術(shù)元素給紫砂壺披上"文明"的外衣。紫砂壺的文明在于其手工的偽造之美,造型,線(xiàn)…
紫砂泥 - 紫砂學(xué)堂

紫砂泥 – 紫砂學(xué)堂

紫砂礦,雅稱(chēng)“高貴土”,俗稱(chēng)“天青泥”、“紅棕泥”、“底槽青泥”、“大紅泥”,為創(chuàng )造紫砂壺(器)的重要本料。深躲于黃龍山巖層下數百米,在“甲泥”礦層之間;在宜興,只可在丁蜀地域范疇內的陶土礦中找到紫砂泥;紫砂泥燒制的制品如紫砂壺、紫…
紫砂壺鑒賞常用術(shù)語(yǔ)—壺鈕篇 - 紫砂學(xué)堂

紫砂壺鑒賞常用術(shù)語(yǔ)—壺鈕篇 – 紫砂學(xué)堂

??? 紫砂茗壺閱歷幾代伶人傳習形陳典型的創(chuàng )造原則,從形態(tài)構造上基原可分紅三大類(lèi)。 (1)光素器:即方壺、圓壺 (2)筋文器:即以線(xiàn)縱向,橫向,轉動(dòng)分隔的壺 (3)花塑器:即戴有天然化妝的壺,彼此拉攏貫穿,并動(dòng)作壺的主體。 從創(chuàng )造構…
紫砂壺的多變造型 - 紫砂學(xué)堂

紫砂壺的多變造型 – 紫砂學(xué)堂

紫砂壺造型千姿百態(tài),方非一式、圓沒(méi)有一相,可說(shuō)是一座壺藝造型的寶庫。從形而言:有取材于天然;這重要指動(dòng)物和植物的二個(gè)實(shí)質(zhì),動(dòng)物有飛禽、游魚(yú)、走獸和人體;植物有樹(shù)木、藤草、花草和蔬果。這些都是壺藝造型和化妝的體裁。 有借形改裝,也便是…