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自去何郎無(wú)好詠,東風(fēng)愁寂幾回開(kāi)
《文旦》 家藏金砂玉段●130cc 作者:白洪欣 國家級助理工藝美術(shù)師 “文旦壺”紫砂傳統經(jīng)典壺型之一,創(chuàng )于明未清初,玲瓏嬌秀,柔美雅麗。在文人的眼中,文旦壺的韻味風(fēng)格堪比美人之肩,柔若無(wú)骨;又似西施那動(dòng)人的曲線(xiàn),豐神綽約,俊俏天成,充滿(mǎn)圓潤之美。壺器身線(xiàn)面精簡(jiǎn),流線(xiàn)豐滿(mǎn)光潤,充滿(mǎn)圓潤之美。 文旦 · 壺型簡(jiǎn)介![]() 文旦創(chuàng )于明未清初,形與西施、貴妃壺相近,后兩者為清中末后所創(chuàng ),重玲瓏嬌秀,前者則重古拙,這也與當時(shí)藝術(shù)審美注重相關(guān),“文旦”文字釋義為:“文”指柔和、外表、容態(tài);“旦”指戲曲中扮演女性的角色。文旦壺曾一老壺銘:何必鳳凰夸御茗,浣女詞前落日塵,松竹開(kāi)三逕,花落鳥(niǎo)啼水自流。亦有書(shū)記載:文旦“果之美味,江浦之橘,云夢(mèng)之柚。”那么由此可知,文旦壺在這里的創(chuàng )意又似乎是水果柚的仿生器,文旦柚,金黃色,食之清甜甘酸,金黃色本身就是一種艷麗的顏色,而那成熟的果實(shí)清甜甘酸的滋味,就象女人的情感,含蓄而綿長(cháng)。在這里,一把紫砂壺的仿生態(tài),也充分體現了古代女性化的柔美與雅麗?,F文旦、西施、貴妃變化很多,每個(gè)陶手都以自己的方法在演繹而成,高矮肥瘦,自然壺名也讓人有點(diǎn)難以分辯。 清代文人吳梅鼎曾經(jīng)稱(chēng)贊文旦壺說(shuō):“至于摹形象體,殫精畢異;韻敵美人(美人肩),格高西子(西施乳)。”是啊,在文人的眼中,文旦壺的韻味風(fēng)格堪比美人之肩,柔若無(wú)骨;又似西施那動(dòng)人的曲線(xiàn),豐神綽約,俊俏天成。 段泥· 泥料簡(jiǎn)介![]() 簡(jiǎn)介: 緞泥原礦稱(chēng)之“老團泥”,產(chǎn)于江蘇省宜興黃龍山,原礦外觀(guān)近白色,夾深綠斑點(diǎn);除可當泥胚製陶外,亦可磨篩成細顆粒,作為調砂效果之用;燒成后呈次鵝黃色,略含極少數紅色斑點(diǎn)。另一緞泥之原礦為本山綠泥,產(chǎn)地亦為黃龍山,原礦呈綠灰色,是紫砂泥中夾層中的夾脂,燒成后呈米黃色調。泥料內所含顆粒較大結構疏松器身明顯成雙氣孔結構,空氣對流順暢;日久使用,漸露鋒芒,養成變化甚大為養壺之最佳器材。泡茶好喝,贊不絕口!早期泥料調配跟早期窯爐所升溫度較低溫,在一般緞泥產(chǎn)品會(huì )近期來(lái)所用窯爐為高溫窯,所燒成之緞泥壺,可輕易提升至所須溫度,而真正達到較高的結晶,絕不吐黑! 猜您喜歡
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