秦權：秦統一六國后統一了度量衡，“權”就是用來(lái)稱(chēng)量重量用的秤砣;“秦權”壺就是仿其外型。誰(shuí)最早創(chuàng )制了秦權壺，不得而知。但晚清梅友竹與韻石合作，一如當年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘，直追曼生，神采翻飛。“載船春茗桃源賣(mài)，自有人家帶秤來(lái)。” 桃源賣(mài)茶，以壺為秤。充滿(mǎn)了想象的意境和瀟灑不羈的情趣。

　　最早秦權壺采用的是環(huán)耳形把手。后來(lái)不知何人所為，改成了龍形把手。龍之于中華文化，有著(zhù)數不盡的故事?！渡胶＝?jīng)•海內經(jīng)》中說(shuō)，禹的父親鯀，為了給百姓治水，私自竊取了上天的息壤，被天帝殛殺于羽山之野，終年不見(jiàn)天日，只有叫做燭龍的神龍，口銜蠟燭，帶來(lái)一線(xiàn)光明。鯀死后精魂不散，尸體三年不腐，天帝怕他復活，派人帶“吳刀”為鯀剖腹。在鯀的軀體被剖開(kāi)的時(shí)候，從他腹中跳出一條虬龍，盤(pán)曲騰空，這就是鯀的兒子大禹。而鯀的尸體也同時(shí)化為一條黃龍，沉入羽淵。另外，在大禹治水過(guò)程中也得到了應龍的幫助，進(jìn)而奠定了夏朝建立的基礎……秦權為壺，氣度泰然，剛正不阿。光面古拙中意象萬(wàn)千，顧老更是將秦權做成了素器的巔峰典范。