2005年10月，在臺北五行圖書(shū)出版公司當月的《壺藝》期刊上，廬鼎壺、漢雲壺完美得無(wú)可挑剔，赫然與週桂珍的作品並列兩廂，才第一次知道有這麼一個(gè)任備安。上網(wǎng)搜索任備安，僅搜出三條。兩條是論壇中的，還處于加密狀態(tài)，不是會(huì )員進(jìn)不去。一條是公開(kāi)的帖子，討教“任備安大師”的情況卻沒(méi)人應答。居然如此稱(chēng)呼一個(gè)無(wú)名之輩，心下裡很是不屑。于是請茗仁壺為我打探，一直也沒(méi)有消息。捧著(zhù)圖片欣賞之餘，我還是堅持：看圖說(shuō)話(huà)不如看壺說(shuō)話(huà)。

　　到了今年1月初，屠德生經(jīng)理居然帶回一只扁腹壺，正是任備安的。東西極為標致，價(jià)位高得也讓我吸兩口涼氣。他把壺拿給葛陶中看過(guò)，肯定是罕見(jiàn)的“剎凹法”，工手難得。之後在春節前拜見(jiàn)週桂珍大師，談及此人，她兒媳徐徐也不認識，但說(shuō)類(lèi)似這樣的高手將來(lái)還會(huì )從幕後走出來(lái)，而且出來(lái)就是黑馬！

　　任備安成了紫砂界的一種現象。好比相聲界眼下正火的郭德綱，深究起成就他們的原因，第一黑馬之黑，曾掩于背影裡，揮灑的淚汗又有誰(shuí)知；第二黑馬之黑，有著(zhù)驚人的競技水準，聰明才智凝聚為爆發(fā)力；第三黑馬之黑，接上了傳統的文脈，通途大道其實(shí)是捷徑；第四黑馬之黑，接上了發(fā)燒級壺友的人氣，貨賣(mài)識家，好評如潮。

　　任備安是市場(chǎng)打出的一張牌。人們慣性思維的常規已成定式，而本性活躍的藝術(shù)市場(chǎng)總要打破僵局。首先有牌可出，是厚積薄發(fā)；其次適時(shí)打出，抓住了機遇；然後亮出牌點(diǎn)，充分地展示；最後發(fā)揮牌力，能立足進(jìn)位。

　　音樂(lè )界星星多，一些投機、媚俗的網(wǎng)絡(luò )歌手常常“見(jiàn)光死”，算不得黑馬。骨子裡的穩健、厚重是黑馬的要素。黑馬出身並不高貴，既非名門(mén)之後，也非名師之徒?？疾炖詈Q、鄒躍君、任備安，搞過(guò)高仿、受過(guò)包買(mǎi)、做過(guò)代工，得遇仙緣，自然基礎扎實(shí)，功夫精進(jìn)。市場(chǎng)如賽場(chǎng)，速度與耐力只是黑馬的外表，內在是磨鍊的技能和積蓄的學(xué)養。正如南開(kāi)大學(xué)薛寶琨教授評價(jià)郭德綱：“打通傳統，古為今用……從老段子裡的生活至今還在現實(shí)中延續著(zhù)，得到體悟”。匆匆瀏覽近幾期《茶天下》，任備安的幾篇文章論及紫砂的手工成型、傳統淵源、現實(shí)狀況，可謂是手到、眼到、心到

任備安：江蘇省宜興市丁蜀鎮是其課堂，歷代紫砂名器是其老師，無(wú)師從，認真制壺，踏實(shí)做人